本文介绍

对这几天的美国抗议种族歧视的示威游行，黑人的种种现状，其实我在《西方文明的历程》这本书中有多番论述，对人类平等本质做出深刻、深入探讨，认为人类完全平等的概念来自于基督教，特别来自于基督新教，来自于路德开天辟地的上帝之下人人平等。其实我虽然信仰上帝，但由于不信世俗教会，所以很多时候也不敢自称完全意义上的基督徒。但是也因此可以对路德对人类的贡献做出完全客观公正的评介，他对人类的贡献是威伦比的，我认为是耶稣之外人类的最大伟人，完全应该发扬光大。我因此认为人类在只有在信仰基础上，只有在基督新教内，才能够实现真正的平等，任何诉求于世俗政府，希望通过立法，通过暴力、武力强行拉平的平等最终必然适得其反，例如出现现在黑人的反噬，他们不断地示威抗议，美国社会不断地骚乱，原因何在？就是因为根据马丁路德金的平权法案强行拉平的平等都是虚假的，并不是真正的平等，所以只能造成黑人的骄傲自大，劣根性完全凸显，根本无法抑制，美国社会如果不加以纠正，发展下去只能被黑人淹没。人类自路德几百年以来也许道路根本就走错了，没有根据路德指明的道路一直走下去，主要原因可能就在于人类的自大、骄傲，完全忘记了上帝，忘记这位人类的真正主人，忘记他的教诲，所以才带来如今希望社会的悲剧性后果，也希望这篇文章能给大家带来一些反思与思考。忘了介绍下，今天这篇文章是《西方文明的历程》这本书的第一部，第七章路德与加尔文，第四节，《人人平等——诱惑的陷井》

人人平等，一个致命的诱惑，一个激发出人类残忍本能的致命诱惑

此时我们应该会注意到一个问题，就是无论是人人皆可为祭司，还是上帝之下人人平等，都是以基督教语言来表达的，如果以世俗语言描述，剥离上帝后就是人人平等，人人平等当然比上帝之下人人平等更为悦耳动听，更有海纳百川、包容并蓄的气势，但也更容易使人陷入思想陷阱中。第一个陷入其中的就是卢梭，卢梭诞生于路德逝世后的一百五十年，可是卢梭仍然这样认为，“我们生而平等，可是无往不在枷锁之中。”这枷锁就是财富上的不平等，而这一切都是私有制造成的，由于一些人在技艺与天赋上优于别人，他们的财富就多于别人，于是不平等产生了。他认为人类只有打破私有制回到最原初的自然人状态，才能获得真正的解放----人人平等、自由自在幸福地生活，进入最自然、最理想的社会。历史证明卢梭的思想对人类是场灾难，因为人类永远无法做到财富上的平等，而且人类的不平等难道真的只有财富上的？即使做到了财富上的平等，还有无数的不平等在等着我们，其实人类最难克服的是天赋、名望、权势上的不平等，只要人类存在，无论什么社会，天赋、名望、权势的不平等都将存在，可以这么说，它们将如影随形，永远伴随人类存在。天赋的不平等是与生俱来的，天赋不平等必然带来名望上的不平等，而名望上的不平等必然带来影响力也就是权势上的不平等，人类不平等将永远存在，根本不可能消除，很难想象一个社会几十亿人可以在天赋、名望、权势上完全平等，所以说任何一种绝对人人平等的设想都是一种妄想，要么就是别有用心的蛊惑煽动。

我个人对卢梭

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