邪教法沦功于年从邻国罗马尼亚进入摩尔多瓦，自年以来，法沦功曾4次企图登记注册，均被摩尔多瓦政府拒绝，于是再三组织针对司法部的抗议活动和其他非法公开活动。

摩尔多瓦议员叶列娜·赫列诺娃于年提起关于取缔并认定法沦功为极端主义组织的诉讼，并于年胜诉。但因法沦功上诉，此案审理拖延至年12月。

此前，摩尔多瓦共和国最高法院于年2月11日作出了取缔地方“法沦大法协会”以及“摩尔多瓦法沦功气功协会”的判决，于年10月7日作出“维持禁止使用法沦功标识并把其列入极端主义宣传品名录”的原判。

据悉，最高法院作出终审判决后，在摩尔多瓦中国大使馆前以及首都中央公园等公共场所没有见到法沦功继续活动。

判决书截图

摩尔多瓦共和国，位于欧洲东南部，首都基希讷乌，面积平方公里，西邻罗马尼亚，东接乌克兰，是原苏联加盟共和国，于年独立，现为独联体成员国。

邪教（非法组织）

邪教是指冒用宗教、气功或者其它名义建立，神化首要分子，利用制造、散布歪理邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。邪教大多是以传播宗教教义、拯救人类为幌子，散布谣言，且通常有一个自称开悟的具有超自然力量的教主，以秘密结社的组织形式控制群众，一般以不择手段地敛取钱财为主要目的。

定义

法国专家们经过深入研究，认为应该从社会学角度出发，以“危险性”来界定邪教：一个团体，利用科学、宗教或治病为幌子，掩盖其对信徒的权力、精神控制和盘剥，以最终获取其信徒无条件效忠和服从、并使之放弃社会共同价值观（包括伦理、科学、公民、教育等），从而对社会、个人自由、健康、教育和民主体制造成危害，即为邪教。

西方英语文化圈通行的cult（膜拜团体），法语、德语文化圈通行的cult—sect（膜拜教派），学术上的全称为具有严重犯罪性质的伪似宗教组织（PseudoReligion）。

基本特征

与正常的宗教相比较，法国专家们发现，邪教具有以下一系列专有的特征：

邪教的“精神领袖”至高无上，是一切信徒所必须永远服从的。这个“精神领袖”往往在世，也是邪教的创立者。他要么假借其他宗教的躯壳，要么自创一个教派。如“科学神教”借助基督教，控制着信徒的所有行动，而他自己则可以不受教规的限制。他能够解释一切现象。

法国情报总署根据其对邪教问题的多年追踪经验，对邪教总结出了以下十个特点：

第一，邪教对其信徒实行精神控制，信徒必须遵循“精神领袖”的旨意而行动。这种精神控制之严重，早已超出人们的想象。

第二，邪教通过信徒大肆敛财。邪教头目几乎都这样做，因此邪教往往拥有强大的经济实力。邪教敛财的手段也是多种多样的。有的邪教要求入会者交纳年收入的3%作为“会费”；有的通过举办培训班收取费用；有的出版会刊、教刊等。

第三，邪教脱离正常社会生活。邪教的内部法则高于正常的社会法规，信徒必须首先遵守会规。使信徒脱离社会，就能使信徒失去家庭和朋友的帮助，彻底被纳入邪教内部去了。有的即使后悔，也难以脱身了。

第四，邪教大多侵犯个人身体。特别是对女性信徒和儿童来说，人身侵犯，包括性侵犯已是邪教信徒中经常出现的悲剧。

第五，邪教吸收儿童入会。我国法律是禁止向儿童传授宗教内容的。但邪教则毫无顾忌。

第六，邪教具有反社会性质，即社会是如此“丑恶”，只有加入“教会”才能净化灵魂。

第七，邪教扰乱社会正常秩序。

第八，邪教不断引起司法纠纷。对一位写书揭露其邪教实质和内幕的记者富贝尔进行围攻和提出起诉，说他无理攻击“科学神教”。法院最终判处“科学神教”败诉。

第九，邪教经常性地转移资金。

第十，邪教试图渗入公共权力机构，以求扩大影响。

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